Seiring dengan berjalannya waktu,Nggak terasa udah 1 tahun aja masa-masa yang kita lewati....
Seperti kata pepatah hilang satu tumbuh seribu, begitulah kami sekarang.
tak banyak kata-kata yang bisa kami ungkapkan karena kami bukanlah penyair-penyair hebat yang dapat mengukirkan ribuan untaian kata-kata indah....
tak banyak kenangan yang dapat kami abadikan karena kami bukanlah para fotografer handal yang dapat mengabadikan setiap momen berharga di kameranya...
kami hanya manusia biasa yang hanya bisa menerima segala nasib yang datang sesuai dengan garis waktu yang berjalan.
Sekarang pengurus Forum Istimewa Annisa' yang lama akan berpindah tangan dengan pengurus yang baru. Harapan yang begitu besar kami harapkan untuk kemajuan Forum Studi Islam SMAN 1 Padang panjang dan terkhususnya bagi forum kita para akhwat Forum Istimewa Annisa'.
Kami sadar, begitu banyak kekurangan yang kami miliki, begitu bayak kesalahan yang kami perbuat, atau bahkan ada dari sikap kami selama masa pengurusan ini yang tak berkenan di hati, Karena itu kami mohon maaf yang sebesar-besarnya. kami manusia biasa yang takkan lepas dari salah dan khilaf.
Dan dengan pergantian pengurus ini sangat diharapkan dapat menutupi kesalahan dan kekurangan kami atau bahkan melebihi kami yang belum apa apa ini. kami percayakan tanggung jawab ini, dan mohon dijaga dan dilaksanakan dengan baik...
Semoga kita semua dapat terus menjaga keistiqamahan ini...
dan dapat menjadi seorang akhwat sejati...
Berjuanglah para mujahiddah....
Senin, 06 Desember 2010
Jumat, 17 September 2010
Ketika Hati Menangis
Tuhanku….
ketika hati menangis, hanya kau saja yg tahu
Tuhanku….
Ketika mereka meninggalkan aku sendiri
Ketika dunia tiada simpati, Kau tetap mendengar rintihanku
PadaMu tempatku menagih kasih
Ketenangan kurasa mendekatiMu
Syahdu malam tak terasa sunyi
Tuhanku….
Ketika aku dalam kepayahan, dalam kesendirian dihimpit cobaan
Kau beri aku kesabaran, pengalaman mengajar arti kematangan
Lantas Kau membuka pintu hatiku, untuk memberi kemaafan
Pada mereka yang pernah melupakanku
Tuhanku….
Ketika aku buntu
Kau berikan aku kekuatan, kau tunjukkan aku jalan
Kau tak biarkan aku sendirian
Tuhanku….
Yang Maha Pengasih, Rahmatmu tak terkira
Syukurku melangit pun tak tercapai
Sungguh aku merasa berdosa karena dulu sering lalai
Semoga penyesalanku Kau terima
THANK YOU ALLAH FOR THE BLESSINGS YOU HAVE GIVEN
ZAINAB BINTI JAHSY BIN RI`AB r.a
Istri Nabi yang paling banyak sedekahnya
Zainab binti Jahsy adalah putri dari bibi Rasulullah yang bernama Umaymah binti Abdul Muthalib bin Hasyim. Zainab adalah seorang wanita yang cantik jelita dari kaum bangsawan yang terhormat. Dipandang dari ayahnya, Zainab adalah keturunan suku Faras yang berdarah bangsawan tinggi.
Ia dinikahkan Rasulullah dengan anak angkat kesayangannya Zaid bin Haritsah. Tetapi pernikahan itu tidak berlangsung lama, mereka akhirnya bercerai. Kemudian Allah memerintahkan Nabi Muhammad S.A.W untuk menikahi Zainab. "Maka tatkala Zaid telah mengakhiri keperluan terhadap istrinya ( menceraikannya ). Kami kawinkan kamu dengan dia supaya tidak ada keberatan bagi orang mu`min untuk ( mengawini ) istri-istri anak-anak angkat mereka, apabila anak-anak angkat itu telah menyelesaikan keperluannya daripada istrinya. Dan adapun ketetapan Allah itu pasti terjadi." (Q.S.33:37 )
Bukhori meriwayatkan dari Anas, Zainab sering berkata, "Aku berbeda dari istri-istri Rasulullah S.A.W yang lainnya. Mereka dikawinkan oleh ayahnya, atau saudaranya, atau keluarganya, tetapi aku dikawinkan Allah dari langit."
Zainab adalah seorang wanita berhati lembut dan penuh kasih sayang, suka menolong fakir miskin dan kaum lemah. Dia senang sekali memberi sedekah, terutama kepada anak yatim.
Rasulullah pernah bersabda kepada istrinya, "Yang paling dahulu menyusulku kelak adalah yang paling murah tangannya." Maka berlomba-lombalah istri beliau memberikan sedekah kepada fakir miskin. Namun tak ada yang bisa mengalahkan Zainab dalam memberikan sedekah. Dari Aisyah r.a berkata, "Zainab binti Jahsy adalah seorang dari istri-istri Nabi yang aku muliakan. Allah S.W.T menjaganya dengan ketaqwaan dan saya belum pernah melihat wanita yang lebih baik dan lebih banyak sedekahnya dan selalu menyambung silaturahmi dan selalu mendekatkan dirinya kepada Allah selain Zainab."
Mengapa ?, apakah karena Rasulullah memberikan belanja yang berlebih terhadap Zainab ? Tidak, Rasulullah S.A.W tidak pernah berbuat seperti itu. Lalu dari manakah Zainab mendapatkan uang untuk sedekah ? Ia memiliki berbagai macam keahlian. Ia bisa menyamak kulit, memintal serta menenun kain sutra, hasilnya dijual dan disedekahkan. Hal itulah yang menyebabkan wanita cantik istri Rasulullah ini bersedekah lebih banyak dari yang lainnya.
Setelah Rasulullah wafat, Zainab memperbanyak usahanya, agar bisa melipat gandakan uang yang diterimanya. Ketika ia mendapat bagian harta dari Baitul Mal dimasa kholifah Umar r.a dia berdoa, "Ya Allah janganlah harta ini penyebab fitnah." Segera ia bagikan harta itu kepada yatim piatu dan fakir miskin. Mendengar itu Umar r.a mengirim lagi, tetapi Zainab membagi - bagikannya lagi kepada yatim piatu dan fakir miskin. Wanita pemurah itu wafat pada tahun 44 H pada masa Kholifah Muawiyah. Wallahu a`lam.
Zainab binti Jahsy adalah putri dari bibi Rasulullah yang bernama Umaymah binti Abdul Muthalib bin Hasyim. Zainab adalah seorang wanita yang cantik jelita dari kaum bangsawan yang terhormat. Dipandang dari ayahnya, Zainab adalah keturunan suku Faras yang berdarah bangsawan tinggi.
Ia dinikahkan Rasulullah dengan anak angkat kesayangannya Zaid bin Haritsah. Tetapi pernikahan itu tidak berlangsung lama, mereka akhirnya bercerai. Kemudian Allah memerintahkan Nabi Muhammad S.A.W untuk menikahi Zainab. "Maka tatkala Zaid telah mengakhiri keperluan terhadap istrinya ( menceraikannya ). Kami kawinkan kamu dengan dia supaya tidak ada keberatan bagi orang mu`min untuk ( mengawini ) istri-istri anak-anak angkat mereka, apabila anak-anak angkat itu telah menyelesaikan keperluannya daripada istrinya. Dan adapun ketetapan Allah itu pasti terjadi." (Q.S.33:37 )
Bukhori meriwayatkan dari Anas, Zainab sering berkata, "Aku berbeda dari istri-istri Rasulullah S.A.W yang lainnya. Mereka dikawinkan oleh ayahnya, atau saudaranya, atau keluarganya, tetapi aku dikawinkan Allah dari langit."
Zainab adalah seorang wanita berhati lembut dan penuh kasih sayang, suka menolong fakir miskin dan kaum lemah. Dia senang sekali memberi sedekah, terutama kepada anak yatim.
Rasulullah pernah bersabda kepada istrinya, "Yang paling dahulu menyusulku kelak adalah yang paling murah tangannya." Maka berlomba-lombalah istri beliau memberikan sedekah kepada fakir miskin. Namun tak ada yang bisa mengalahkan Zainab dalam memberikan sedekah. Dari Aisyah r.a berkata, "Zainab binti Jahsy adalah seorang dari istri-istri Nabi yang aku muliakan. Allah S.W.T menjaganya dengan ketaqwaan dan saya belum pernah melihat wanita yang lebih baik dan lebih banyak sedekahnya dan selalu menyambung silaturahmi dan selalu mendekatkan dirinya kepada Allah selain Zainab."
Mengapa ?, apakah karena Rasulullah memberikan belanja yang berlebih terhadap Zainab ? Tidak, Rasulullah S.A.W tidak pernah berbuat seperti itu. Lalu dari manakah Zainab mendapatkan uang untuk sedekah ? Ia memiliki berbagai macam keahlian. Ia bisa menyamak kulit, memintal serta menenun kain sutra, hasilnya dijual dan disedekahkan. Hal itulah yang menyebabkan wanita cantik istri Rasulullah ini bersedekah lebih banyak dari yang lainnya.
Setelah Rasulullah wafat, Zainab memperbanyak usahanya, agar bisa melipat gandakan uang yang diterimanya. Ketika ia mendapat bagian harta dari Baitul Mal dimasa kholifah Umar r.a dia berdoa, "Ya Allah janganlah harta ini penyebab fitnah." Segera ia bagikan harta itu kepada yatim piatu dan fakir miskin. Mendengar itu Umar r.a mengirim lagi, tetapi Zainab membagi - bagikannya lagi kepada yatim piatu dan fakir miskin. Wanita pemurah itu wafat pada tahun 44 H pada masa Kholifah Muawiyah. Wallahu a`lam.
Perpisahan Dengan Bulan Ramadhan
Tidak terasa sudah sebulan kita menjalani ibadah di bulan Ramadhan. Dan saatnya kita berpisah dengan bulan yang penuh barokah, bulan yang penuh rahmat dan ampunan Allah, serta bulan di mana banyak yang dibebaskan dari siksa neraka. Pada pembahasan kali ini, kami mengangkat sebuah pelajaran yang cukup berharga yang kami olah dari kitab Latho-if Al Ma’arif karangan Ibnu Rajab Al Hambali dengan judul “Wadha’ Ramadhan” (Perpisahan dengan Bulan Ramadhan), juga terdapat beberapa tambahan pembahasan dari kitab lainnya. Semoga kalimat-kalimat yang secuil ini bermanfaat bagi kita semua.
Sebab Ampunan Dosa di Bulan Ramadhan
Saudaraku, jika kita betul-betul merenungkan, Allah begitu sayang kepada orang-orang yang gemar melakukan ketaatan di bulan Ramadhan. Cobalah kita perhatikan dengan seksama, betapa banyak amalan yang di dalamnya terdapat pengampunan dosa. Maka sungguh sangat merugi jika seseorang meninggalkan amalan-amalan tersebut. Dia sungguh telah luput dari ampunan Allah yang begitu luas.
Cobalah kita lihat pada amalan puasa yang telah kita jalani selama sebulan penuh, di dalamnya terdapat ampunan dosa. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
“Barangsiapa yang berpuasa di bulan Ramadhan karena iman dan mengharap pahala dari Allah maka dosanya di masa lalu pasti diampuni.”[1]
Pengampunan dosa di sini bisa diperoleh jika seseorang menjaga diri dari batasan-batasan Allah dan hal-hal yang semestinya dijaga.[2]
Begitu pula pada amalan shalat tarawih, di dalamnya juga terdapat pengampunan dosa. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
“Barangsiapa melakukan qiyam Ramadhan (shalat tarawih) karena iman dan mencari pahala, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.”[3]
Barangsiapa yang menghidupkan malam lailatul qadar dengan amalan shalat, juga akan mendapatkan pengampunan dosa sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,
مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
“Barangsiapa melaksanakan shalat pada malam lailatul qadar karena iman dan mengharap pahala dari Allah, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.”[4]
Amalan-amalan tadi akan menghapuskan dosa dengan syarat apabila seseorang melakukan amalan tersebut karena (1) iman yaitu membenarkan pahala yang dijanjikan oleh Allah dan (2) mencari pahala di sisi Allah, bukan melakukannya karena alasan riya’ atau alasan lainnya.[5]
Adapun pengampunan dosa di sini dimaksudkan untuk dosa-dosa kecil sebagaimana pendapat mayoritas ulama.[6] Dalilnya adalah sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ
“Antara shalat yang lima waktu, antara jum’at yang satu dan jum’at berikutnya, antara Ramadhan yang satu dan Ramadhan berikutnya, di antara amalan-amalan tersebut akan diampuni dosa-dosa selama seseorang menjauhi dosa-dosa besar.”[7] Yang dimaksud dengan pengampunan dosa dalam hadits riwayat Muslim ini, ada dua penafsiran:
Pertama, amalan wajib (seperti puasa Ramadhan, -pen) bisa memnghapus dosa apabila seseorang menjauhi dosa-dosa besar. Apabila seseorang tidak menjauhi dosa-dosa besar, maka amalan-amalan tersebut tidak dapat mengampuni dosa baik dosa kecil maupun dosa besar.
Kedua, amalan wajib dapat mengampuni dosa namun hanya dosa kecil saja, baik dia menjauhi dosa besar ataupun tidak. Dan amalan wajib tersebut sama sekali tidak akan menghapuskan dosa besar.[8]
Pendapat yang dianut oleh mayoritas ulama bahwa dosa yang diampuni adalah dosa-dosa kecil, sedangkan dosa besar bisa terhapus hanya melalui taubatan nashuhah (taubat yang sesungguhnya).[9]
Adapun pengampunan dosa pada malam lailatul qadar adalah apabila seseorang mendapatkan malam tersebut, sedangkan pengampunan dosa pada puasa Ramadhan dan qiyam Ramadhan (shalat tarawih) adalah apabila bulan Ramadhan telah sempurna (29 atau 30 hari). Dengan sempurnanya bulan Ramadhan, seseorang akan mendapatkan pengampunan dosa yang telah lalu dari amalan puasa dan amalan shalat tarawih yang ia laksanakan.[10]
Selain melalui amalan puasa, shalat malam di bulan Ramadhan dan shalat di malam lailatul qadar, juga terdapat amalan untuk mendapatkan ampunan Allah yaitu melalui istighfar. Memohon ampun seperti ini adalah di antara bentuk do’a. Dan do’a orang yang berpuasa adalah do’a yang mustajab (terkabulkan), apalagi ketika berbuka.[11]
Begitu pula pengeluaran zakat fithri di penghujung Ramadhan, itu juga adalah sebab mendapatkan ampunan Allah. Karena zakat fithri akan menutupi kesalahan berupa kata-kata kotor dan sia-sia. Ulama-ulama terdahulu mengatakan bahwa zakat fithri adalah bagaikan sujud sahwi (sujud yang dilakukan ketika lupa, -pen) dalam shalat.[12]
Jadi dapat kita saksikan, begitu banyak amalan di bulan Ramadhan yang terdapat pengampunan dosa, bahkan itu ada sampai penutup bulan Ramadhan. Sampai-sampai Ibnu Rajab Al Hambali mengatakan, “Tatkala semakin banyak pengampunan dosa di bulan Ramadhan, maka siapa saja yang tidak mendapati pengampunan tersebut, sungguh dia telah terhalangi dari kebaikan yang banyak.”[13]
Seharusnya Keadaan Seseorang di Hari Raya Idul Fithri Seperti Ini
Setelah kita mengetahui beberapa amalan di bulan Ramadhan yang bisa menghapuskan dosa-dosa, maka seseorang di hari raya Idul Fithri, ketika dia kembali berbuka (tidak berpuasa lagi) seharusnya dalam keadaan bayi yang baru dilahirkan oleh ibunya bersih dari dosa. Namun hal ini dengan syarat, seseorang haruslah bertaubat dari dosa besar yang pernah ia terjerumus di dalamnya, dia bertaubat dengan penuh rasa penyesalan.
Lihatlah perkataan Az Zuhri berikut, “Ketika hari raya Idul Fithri, banyak manusia yang akan keluar menuju lapangan tempat pelaksanaan shalat ‘ied, Allah pun akan menyaksikan mereka. Allah pun akan mengatakan, “Wahai hambaku, puasa kalian adalah untuk-Ku, shalat-shalat kalian di bulan Ramadhan adalah untuk-Ku, kembalilah kalian dalam keadaan mendapatkan ampunan-Ku.”
Ulama salaf lainnya mengatakan kepada sebagian saudaranya ketika melaksanakan shalat ‘ied di tanah lapang, “Hari ini suatu kaum telah kembali dalam keadaan sebagaimana ibu mereka melahirkan mereka.”[14]
Selepas Ramadhan, Para Salaf Khawatir Amalannya Tidak Diterima
Para ulama salaf terdahulu begitu semangat untuk menyempurnakan amalan mereka, kemudian mereka berharap-harap agar amalan tersebut diterima oleh Allah dan khawatir jika tertolak. Merekalah yang disebutkan dalam firman Allah,
وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ
“Dan orang-orang yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan hati yang takut.” (Qs. Al Mu’minun: 60)
‘Ali bin Abi Thalib mengatakan, “Mereka para salaf begitu berharap agar amalan-amalan mereka diterima daripada banyak beramal. Bukankah engkau mendengar firman Allah Ta’ala,
إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
“Sesungguhnya Allah hanya menerima (amalan) dari orang-orang yang bertakwa.” (Qs. Al Ma-idah: 27)”
Dari Fudholah bin ‘Ubaid, beliau mengatakan, “Seandainya aku mengetahui bahwa Allah menerima dariku satu amalan kebaikan sebesar biji saja, maka itu lebih kusukai daripada dunia dan seisinya, karena Allah Ta’ala berfirman,
إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
“Sesungguhnya Allah hanya menerima (amalan) dari orang-orang yang bertakwa.” (Qs. Al Ma-idah: 27)”
Ibnu Diinar mengatakan, “Tidak diterimanya amalan lebih ku khawatirkan daripada banyak beramal.”
Abdul Aziz bin Abi Rowwad berkata, “Saya menemukan para salaf begitu semangat untuk melakukan amalan sholih. Apabila telah melakukannya, mereka merasa khawatir apakah amalan mereka diterima ataukah tidak.”
Oleh karena itu sebagian ulama sampai-sampai mengatakan, “Para salaf biasa memohon kepada Allah selama enam bulan agar dapat berjumpa dengan bulan Ramadhan. Kemudian enam bulan sisanya, mereka memohon kepada Allah agar amalan mereka diterima.”
Lihat pula perkataan ‘Umar bin ‘Abdul Aziz berikut tatkala beliau berkhutbah pada hari raya Idul Fithri, “Wahai sekalian manusia, kalian telah berpuasa selama 30 hari. Kalian pun telah melaksanakan shalat tarawih setiap malamnya. Kalian pun keluar dan memohon pada Allah agar amalan kalian diterima. Namun sebagian salaf malah bersedih ketika hari raya Idul Fithri. Dikatakan kepada mereka, “Sesungguhnya hari ini adalah hari penuh kebahagiaan.” Mereka malah mengatakan, “Kalian benar. Akan tetapi aku adalah seorang hamba. Aku telah diperintahkan oleh Rabbku untuk beramal, namun aku tidak mengetahui apakah amalan tersebut diterima ataukah tidak.”
Itulah kekhawatiran para salaf. Mereka begitu khawatir kalau-kalau amalannya tidak diterima. Namun berbeda dengan kita yang amalannya begitu sedikit dan sangat jauh dari amalan para salaf. Kita begitu “pede” dan yakin dengan diterimanya amalan kita. Sungguh, teramatlah jauh kita dengan mereka.
Bagaimana Mungkin Mendapatkan Pengampunan di Bulan Ramadhan?
Setelah kita melihat bahwa di bulan Ramadhan ini penuh dengan pengampunan dosa dari Allah Ta’ala, namun banyak yang menyangka bahwa dirinya kembali suci seperti bayi yang baru lahir selepas bulan Ramadhan, padahal kesehariannya di bulan Ramadhan tidak lepas dari melakukan dosa-dosa besar. Sebagaimana yang telah kami jelaskan bahwa dosa-dosa kecil bisa terhapus dengan amalan puasa, shalat malam dan menghidupkan malam lailatul qadar. Namun ingatlah bahwa pengampunan tersebut bisa diperoleh bila seseorang menjauhi dosa-dosa besar. Lalu bagaimanakah dengan kebiasaan sebagian kaum muslimin yang berpuasa namun menganggap remeh shalat lima waktu, bahkan seringkali meninggalkannya ketika dia berpuasa padahal meninggalkannya termasuk dosa besar?!
Sebagian kaum muslimin begitu semangat memperhatikan amalan puasa, namun begitu lalai dari amalan shalat lima waktu. Padahal dengan sangat nyata dapat kami katakan bahwa orang yang berpuasa namun enggan menunaikan shalat, puasanya tidaklah bernilai apa-apa. Bahkan puasanya menjadi tidak sah disebabkan meninggalkan shalat lima waktu.
Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin mengatakan, “Puasa yang dilakukan oleh orang yang meninggalkan shalat tidaklah diterima karena orang yang meninggalkan shalat telah melakukan dosa kekafiran dan murtad. Dalil bahwa meninggalkan shalat termasuk bentuk kekafiran adalah firman Allah Ta’ala,
فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
“Jika mereka bertaubat, mendirikan sholat dan menunaikan zakat, maka (mereka itu) adalah saudara-saudaramu seagama. Dan Kami menjelaskan ayat-ayat itu bagi kaum yang mengetahui.” (Qs. At Taubah: 11)
Alasan lain adalah sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ
“Pembatas antara seorang muslim dengan kesyirikan dan kekafiran adalah meninggalkan shalat.”[15]
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda,
الْعَهْدُ الَّذِى بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ
“Perjanjian antara kami dan mereka (orang kafir) adalah mengenai shalat. Barangsiapa meninggalkannya maka dia telah kafir.” [16]“[17] Namun ini nyata terjadi pada sebagian orang yang menunaikan puasa. Mereka begitu semangat menunaikan puasa Ramadhan, namun begitu lalai dari rukun Islam yang lebih penting yang merupakan syarat sah keislaman seseorang yaitu menunaikan shalat lima waktu. Hanya Allah lah yang memberi taufik.
Lalu seperti inikah Idul Fithri dikatakan sebagai hari kemenangan sedangkan hak Allah tidak dipedulikan? Seperti inikah Idul Fithri disebut hari yang suci sedangkan ketika berpuasa dikotori dengan durhaka kepada-Nya? Kepada Allah-lah tempat kami mengadu, semoga Allah senantiasa memberi taufik. Ingatlah, meninggalkan shalat lima waktu bukanlah dosa biasa, namun dosa yang teramat bahaya.
Ibnu Qayyim Al Jauziyah –rahimahullah- mengatakan, “Kaum muslimin bersepakat bahwa meninggalkan shalat lima waktu dengan sengaja adalah dosa besar yang paling besar dan dosanya lebih besar dari dosa membunuh, merampas harta orang lain, berzina, mencuri, dan minum minuman keras. Orang yang meninggalkannya akan mendapat hukuman dan kemurkaan Allah serta mendapatkan kehinaan di dunia dan akhirat.” [18] Dinukil oleh Adz Dzahabi dalam Al Kaba’ir, Ibnu Hazm –rahimahullah- berkata, “Tidak ada dosa setelah kejelekan yang paling besar daripada dosa meninggalkan shalat hingga keluar waktunya dan membunuh seorang mukmin tanpa alasan yang bisa dibenarkan.”[19]
Itulah kenyataan yang dialami oleh orang yang berpuasa. Kadang puasa yang dilakukan tidak mendapatkan ganjaran apa-apa atau ganjaran yang kurang dikarenakan ketika puasa malah diisi dengan berbuat maksiat kepada Allah, bahkan diisi dengan melakukan dosa besar yaitu meninggalkan shalat.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الجُوْعُ وَالعَطَشُ
“Betapa banyak orang yang berpuasa namun dia tidak mendapatkan dari puasanya tersebut kecuali rasa lapar dan dahaga.”[20] Jika demikian, di manakah hari kemenangan yang selalu dibesar-besarkan ketika Idul Fithri? Di manakah hari yang dikatakan telah suci lahir dan batin sedangkan hak Allah diinjak-injak? Lalu apa gunanya minta maaf kepada sesama begitu digembar-gemborkan di hari ied sedangkan permintaan maaf kepada Rabb atas dosa yang dilakukan disepelekan?
Takbir di Penghujung Ramadhan
Karena begitu banyak pengampunan dosa di bulan Ramadhan, kita diperintahkan oleh Allah di akhir bulan untuk bertakbir kepada-Nya dalam rangka bersyukur kepada-Nya. Allah Ta’ala berfirman,
وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
“Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu bertakwa pada Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.” (Qs. Al Baqarah: 185)
Yang dimaksud dengan takbir di sini adalah bacaan “Allahu Akbar”. Mayoritas ulama mengatakan bahwa ayat ini adalah dorongan untuk bertakbir di akhir Ramadhan. Sedangkan kapan waktu takbir tersebut, para ulama berbeda pendapat.
Pendapat pertama, takbir tersebut adalah ketika malam idul fithri.
Pendapat kedua, takbir tersebut adalah ketika melihat hilal Syawal hingga berakhirnya khutbah Idul Fithri.
Pendapat ketiga, takbir tersebut dimulai ketika imam keluar untuk melaksanakan shalat ied.
Pendapat keempat, takbir pada hari Idul Fithri.
Pendapat kelima yang merupakan pendapat Imam Malik dan Imam Asy Syafi’i, takbir ketika keluar dari rumah menuju tanah lapang hingga imam keluar untuk shalat ‘ied.
Pendapat keenam yang merupakan pendapat Imam Abu Hanifah, takbir tersebut adalah ketika Idul Adha dan ketika Idul Fithri tidak perlu bertakbir.[21]
Syukur di sini dilakukan untuk mensyukuri nikmat Allah berupa taufik untuk melakukan puasa, kemudahan untuk melakukannya, mendapat pembebasan dari siksa neraka dan ampunan yang diperoleh ketika melakukannya. Atas nikmat inilah, seseorang diperintahkan untuk berdzikir kepada Allah, bersyukur kepada-Nya dan bertakwa kepada-Nya dengan sebenar-benarnya takwa.
Ibnu Mas’ud mengatakan bahwa sebenar-benarnya takwa adalah mentaati Allah tanpa bermaksiat kepada-Nya, mengingat Allah tanpa lalai dari-Nya dan bersyukur atas nikmat-nikmat Allah, tanpa kufur darinya.[22]
Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu Akbar wa lillahil hamd. Di penghujung bulan Ramadhan ini, hanyalah ampunan dan pembebasan dari siksa neraka yang kami harap-harap dari Allah yang Maha Pengampun. Kami pun berharap semoga Allah menerima amalan kita semua di bulan Ramadhan, walaupun kami rasa amalan kami begitu sedikit dan begitu banyak kekurangan di dalamnya. Taqobbalallahu minna wa minkum (Semoga Allah menerima amalan kami dan amalan kalian). Semoga Allah menjadi kita insan yang istiqomah dalam menjalankan ibadah selepas bulan Ramadhan.
Alhamdulillahilladzi bi ni’matihi tatimmush sholihaat (Segala puji bagi Allah yang dengan segala nikmat-Nya setiap kebaikan menjadi sempurna). Wa shallallahu wa salaamu ‘ala nabiyyina Muhammad wa ‘ala alihi wa shohbihi ajma’in.
***
Sabtu, 14 Agustus 2010
Perjuangan Ummu Imarah
Ummu Imarah adalah seorang wanita dari Bani Mazin an-Najar. Nama lengkapnya adalah Nusaibah binti Ka’ab bin Amru bin Auf bin Mabdzul al-Anshaiyah. Beliau wanita yg bersegera masuk Islam, salah seorang dari dua wanita yg bersama para utusan Anshar yg datang ke Mekah utk melakukan bai’at kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Disamping memiliki sisi keutamaan dan kebaikan ia juga suka berjihad pemberani kesatria dan tidak takut mati di jalan Allah. Nusaibah ra ikut pergi berperang dalam Perang Uhud besama suaminya dan bersama kedua anaknya dari suami yg pertama, kedua anaknya bernama Abdullah dan Hubaib.
Di siang hari beliau memberikan minuman kepada yg terluka namun tatkala kaum muslimin porak-peranda dalam Perang Uhud itu, beliau segera mendekati Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dgn membawa pedang dan menyerang musuh dgn anak panah. Beliau berperang dgn dahsyat. Beliau menggunakan ikat pinggang pada perutnya hingga teluka sebanyak tiga belas tempat. Yang paling parah adalah luka pada pundaknya yg tekena senjata dari musuh Allah yg bernama Ibnu Qami’ah yg akhirnya luka tersebut diobati selama satu tahun penuh hingga sembuh. Nusaibah ra sempat menganggap ringan lukanya yang berbahaya ketika penyeru Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berseru agar kaum muslimin menuju Hamraul Asad maka Nusaibah mengikat lukanya dgn bajunya akan tetapi tidak mampu utk menghentikan cucuran darahnya.
Ummu Imarah menuturkan kejadian Perang Uhud demikian kisahnya “Aku melihat orang-oang sudah menjauhi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam hingga tinggal sekelompok kecil yg tidak sampai bilangan sepuluh orang. Saya, kedua anakku dan suamiku berada di depan beliau utk melindunginya sementara orang-orang kucar-kacir. Beliau melihatku tidak memiliki perisai dan beliau melihat pula ada seorang laki-laki yg mundur sambil membawa perisai. Beliau besabda ‘Berikanlah peisaimu kepada yg sedang berperang!’ Lantas ia melemparkannya kemudian saya mengambil dan saya pergunakan utk melindungi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ketika itu yg menyerang kami adalah pasukan berkuda, seandainya mereka berjalan kaki sebagaimana kami maka dgn mudah dapat kami kalahkan insya Allah. Maka tatkala ada seorang laki-laki yg berkuda mendekat kemudian memukulku dan aku tangkis dgn pisaiku sehingga dia tidak bisa berbuat apa-apa dengan pedangnya dan akhirnya dia hendak mundur maka aku pukul urat kaki kudanya hingga jatuh teguling. Kemudian ketika itu Nabi berseru ‘Wahai putra Ummu imarah bantulah ibumu.. bantulah ibumu..’ Selanjutnya putraku membantuku utk mengalahkan musuh hingga aku berhasil membunuhnya.” .Putra beliau yg bernama Abdullah bin Zaid bekata “Aku teluka. Pada saat itu dgn luka yg parah dan darah tidak berhenti mengalir maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda ‘Balutlah lukamu!’
Sementara ketika itu Ummu Imarah sedang menghadapi musuh tatkala mendengar seruan Nabi, ibu menghampiriku dgn membawa pembalut dari ikat pinggangnya. Lantas dibalutlah lukaku sedangkan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berdiri ketika itu ibu bekata kepadaku ‘Bangkitlah besamaku dan terajanglah musuh!’Hal itu membuat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda ‘Siapakah yg mampu berbuat dgn apa yg engkau perbuat ini wahai Ummu Imarah?’ Kemudian datanglah orang yg tadi melukaiku maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda “Inilah yg memukul anakmu wahai Ummu Imarah!” Ummu Imarah bercerita “Kemudian aku datangi orang tersebut kemudian aku pukul betisnya hingga roboh.” Ummu Imarah melihat ketika itu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tersenyum krn apa yg telah diperbuat olehnya hingga kelihatan gigi geraham baginda,lantas baginda bersabda “Engkau telah menghukumnya wahai Ummu Imarah.” Kemudian mereka pukul lagi dgn senjata hingga dia mati. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda “Segala puji bagi Allah yg telah memenangkanmu dan meyejukkan pandanganmu dgn kelelahan musuh-musuhmu dan dapat membalas musuhmu di depan matamu.” . Selain pada Perang Uhud Ummu Imarah juga ikut pada dalam bai’atur ridwan bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam Perang Hudaibiyah dgn demikian beliau ikut serta dalam Perang Hunain.
Ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam wafat ada bebeapa kabilah yg murtad dari Islam di bawah pimpinan Musailamah al-Kadzab selanjutnya khalifah Abu Bakar ash-Shidiq mengambil keputusan utk memerangi orang-orang yg murtad tesebut. Maka bersegeralah Ummu Imarah mendatangi Abu Bakar dan meminta izin kepada beliau utk begabung bersama pasukan yg akan memerangi orang-orang yg murtad dari Islam. Abu Bakar ash-Shidiq bekata kepadanya “Sungguh aku telah mengakui perananmu di dalam perang Islam maka berangkatlah dgn nama Allah.” Maka beliau berangkat bersama putranya yg bernama Hubaib bin Zaid bin Ashim. Di dalam perang ini Ummu Imarah mendapatkan ujian yg berat. Pada perang tesebut putranya tertawan oleh Musailamah al-Kadzab dan ia disiksa dgn bebagai macam siksaan agar mau mengakui kenabian Musailamah al-Kadzab. Akan tetapi bagi putra Ummu imarah yg telah tebiasa dididik utk besabar tatkala beperang dan telah dididik agar cinta kepada kematian syahid ia tidak kenal kompromi sekalipun diancam.
Terjadilah dialog antaranya dgn Musailamah, Musailamah berkata; "Engkau bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah?" Hubaib; "Ya!" Musailamah; "Engkau bersaksi bahwa aku adalah Rasulullah?" Hubaib; "Aku tidak mendengar apa yg kamu katakan itu." Kemudian Musailamah al-Kadzab memotong-motong tubuh Hubaib hingga tewas. Suatu ketika Ummu Imarah ikut serta dalam perang Yamamah besama putranya yg lain yaitu Abdullah. Beliau bertekad utk dapat membunuh Musailamah dgn tangannya sebagai balasan bagi Musailamah yg telah membunuh Hubaib akan tetapi takdir Allah menghendaki lain yaitu bahwa yg mampu membunuh adalah putra beliau yg satunya yaitu Abdullah. Ia membalas Musailamah yg telah membunuh saudara kandungnya. Tatkala membunuh Musailamah Abdullah bekerjasama dgn Wahsyi bin Harb tatkala Ummu Imarah mengetahui kematian si Thaghut al-Kadzab maka beliau bersujud syukur kepada Allah. Ummu Imarah pulang dari peperangan dgn membawa dua belas luka pada tubuhnya setelah kehilangan satu tangannya dan kehilangan anaknya yg terakhir yaitu Abdullah. Sungguh kaum muslimin pada masanya mengetahui kedudukan beliau. Abu Bakar ash-Shidiq pernah mendatangi beliau utk menanyakan kondisinya dan menenangkan beliau. Khalid si pedang Islam membantu atas penghormatannya dan seharusnyalah kaum muslimin di zaman kita juga mengetahui haknya pula. Beliau sungguh telah mengukir sejarahnya dgn tinta emas.
Sumber: Nisa’ Haular Rasuuli Mahmud Mahdi al-Istanbuli dan Musthafa Abu an-Nashr asy-Syalabi Al-Islam - Pusat Informasi dan Komunikasi Islam Indonesia
sumber file al_islam.chm
Di siang hari beliau memberikan minuman kepada yg terluka namun tatkala kaum muslimin porak-peranda dalam Perang Uhud itu, beliau segera mendekati Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dgn membawa pedang dan menyerang musuh dgn anak panah. Beliau berperang dgn dahsyat. Beliau menggunakan ikat pinggang pada perutnya hingga teluka sebanyak tiga belas tempat. Yang paling parah adalah luka pada pundaknya yg tekena senjata dari musuh Allah yg bernama Ibnu Qami’ah yg akhirnya luka tersebut diobati selama satu tahun penuh hingga sembuh. Nusaibah ra sempat menganggap ringan lukanya yang berbahaya ketika penyeru Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berseru agar kaum muslimin menuju Hamraul Asad maka Nusaibah mengikat lukanya dgn bajunya akan tetapi tidak mampu utk menghentikan cucuran darahnya.
Ummu Imarah menuturkan kejadian Perang Uhud demikian kisahnya “Aku melihat orang-oang sudah menjauhi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam hingga tinggal sekelompok kecil yg tidak sampai bilangan sepuluh orang. Saya, kedua anakku dan suamiku berada di depan beliau utk melindunginya sementara orang-orang kucar-kacir. Beliau melihatku tidak memiliki perisai dan beliau melihat pula ada seorang laki-laki yg mundur sambil membawa perisai. Beliau besabda ‘Berikanlah peisaimu kepada yg sedang berperang!’ Lantas ia melemparkannya kemudian saya mengambil dan saya pergunakan utk melindungi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ketika itu yg menyerang kami adalah pasukan berkuda, seandainya mereka berjalan kaki sebagaimana kami maka dgn mudah dapat kami kalahkan insya Allah. Maka tatkala ada seorang laki-laki yg berkuda mendekat kemudian memukulku dan aku tangkis dgn pisaiku sehingga dia tidak bisa berbuat apa-apa dengan pedangnya dan akhirnya dia hendak mundur maka aku pukul urat kaki kudanya hingga jatuh teguling. Kemudian ketika itu Nabi berseru ‘Wahai putra Ummu imarah bantulah ibumu.. bantulah ibumu..’ Selanjutnya putraku membantuku utk mengalahkan musuh hingga aku berhasil membunuhnya.” .Putra beliau yg bernama Abdullah bin Zaid bekata “Aku teluka. Pada saat itu dgn luka yg parah dan darah tidak berhenti mengalir maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda ‘Balutlah lukamu!’
Sementara ketika itu Ummu Imarah sedang menghadapi musuh tatkala mendengar seruan Nabi, ibu menghampiriku dgn membawa pembalut dari ikat pinggangnya. Lantas dibalutlah lukaku sedangkan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berdiri ketika itu ibu bekata kepadaku ‘Bangkitlah besamaku dan terajanglah musuh!’Hal itu membuat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda ‘Siapakah yg mampu berbuat dgn apa yg engkau perbuat ini wahai Ummu Imarah?’ Kemudian datanglah orang yg tadi melukaiku maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda “Inilah yg memukul anakmu wahai Ummu Imarah!” Ummu Imarah bercerita “Kemudian aku datangi orang tersebut kemudian aku pukul betisnya hingga roboh.” Ummu Imarah melihat ketika itu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tersenyum krn apa yg telah diperbuat olehnya hingga kelihatan gigi geraham baginda,lantas baginda bersabda “Engkau telah menghukumnya wahai Ummu Imarah.” Kemudian mereka pukul lagi dgn senjata hingga dia mati. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda “Segala puji bagi Allah yg telah memenangkanmu dan meyejukkan pandanganmu dgn kelelahan musuh-musuhmu dan dapat membalas musuhmu di depan matamu.” . Selain pada Perang Uhud Ummu Imarah juga ikut pada dalam bai’atur ridwan bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam Perang Hudaibiyah dgn demikian beliau ikut serta dalam Perang Hunain.
Ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam wafat ada bebeapa kabilah yg murtad dari Islam di bawah pimpinan Musailamah al-Kadzab selanjutnya khalifah Abu Bakar ash-Shidiq mengambil keputusan utk memerangi orang-orang yg murtad tesebut. Maka bersegeralah Ummu Imarah mendatangi Abu Bakar dan meminta izin kepada beliau utk begabung bersama pasukan yg akan memerangi orang-orang yg murtad dari Islam. Abu Bakar ash-Shidiq bekata kepadanya “Sungguh aku telah mengakui perananmu di dalam perang Islam maka berangkatlah dgn nama Allah.” Maka beliau berangkat bersama putranya yg bernama Hubaib bin Zaid bin Ashim. Di dalam perang ini Ummu Imarah mendapatkan ujian yg berat. Pada perang tesebut putranya tertawan oleh Musailamah al-Kadzab dan ia disiksa dgn bebagai macam siksaan agar mau mengakui kenabian Musailamah al-Kadzab. Akan tetapi bagi putra Ummu imarah yg telah tebiasa dididik utk besabar tatkala beperang dan telah dididik agar cinta kepada kematian syahid ia tidak kenal kompromi sekalipun diancam.
Terjadilah dialog antaranya dgn Musailamah, Musailamah berkata; "Engkau bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah?" Hubaib; "Ya!" Musailamah; "Engkau bersaksi bahwa aku adalah Rasulullah?" Hubaib; "Aku tidak mendengar apa yg kamu katakan itu." Kemudian Musailamah al-Kadzab memotong-motong tubuh Hubaib hingga tewas. Suatu ketika Ummu Imarah ikut serta dalam perang Yamamah besama putranya yg lain yaitu Abdullah. Beliau bertekad utk dapat membunuh Musailamah dgn tangannya sebagai balasan bagi Musailamah yg telah membunuh Hubaib akan tetapi takdir Allah menghendaki lain yaitu bahwa yg mampu membunuh adalah putra beliau yg satunya yaitu Abdullah. Ia membalas Musailamah yg telah membunuh saudara kandungnya. Tatkala membunuh Musailamah Abdullah bekerjasama dgn Wahsyi bin Harb tatkala Ummu Imarah mengetahui kematian si Thaghut al-Kadzab maka beliau bersujud syukur kepada Allah. Ummu Imarah pulang dari peperangan dgn membawa dua belas luka pada tubuhnya setelah kehilangan satu tangannya dan kehilangan anaknya yg terakhir yaitu Abdullah. Sungguh kaum muslimin pada masanya mengetahui kedudukan beliau. Abu Bakar ash-Shidiq pernah mendatangi beliau utk menanyakan kondisinya dan menenangkan beliau. Khalid si pedang Islam membantu atas penghormatannya dan seharusnyalah kaum muslimin di zaman kita juga mengetahui haknya pula. Beliau sungguh telah mengukir sejarahnya dgn tinta emas.
Sumber: Nisa’ Haular Rasuuli Mahmud Mahdi al-Istanbuli dan Musthafa Abu an-Nashr asy-Syalabi Al-Islam - Pusat Informasi dan Komunikasi Islam Indonesia
sumber file al_islam.chm
Minggu, 08 Agustus 2010
Andai Ini Ramadhan Terakhir
Andai kau tahu ini ramadhan terakhir......
Tentu siangnya engkau sibuk berzikir
Tentu engkau tak akan jemu melagukan syair rindu mendayu....
merayu kepada-Nya Tuhan yang satu
Andai kau tahu ini Ramadhan terakhir.....
Tentu sholatmu kau kerjakan di awal waktu
Sholat yang dikerjakan.... sungguh khusyuk lagi tawadhu'
tubuh dan qalbu bersatu memperhamba diri menghadap Rabbul Jalil....
Menangisi kecurangan janji
"innasholati wanusuki wamahyaya wamamati lillahirabbil 'alamin"
(sesungguhnya sholatku, ibadahku,hidupku, dan matiku...
kuserahkan hanya kepada Allah, tuhan sekalian alam)..
Andai kau tahu ini ramadhan terakhir...
tidak akan kau sia-siakan walau sesaat yang berlalu
setiap masa tak akan dibiarkan begitu saja
di setiap kesempatan juga masa yang terluang
alunan Al-Quran bakal kau dendang
bakal kau syairkan
Andai kau tahu ini ramadhan terakhir...
tentu malammu engkau sibukkan dengan bertarawih, berqiyamul lail, betahajjud
mengadu, merintih, meminta belas kasih
"sesungguhnya aku tidak layak untuk ke syurga-Mu
tapi aku juga tidak sanggup untuk ke neraka-Mu"
Andai kau tahu ini ramadhan terakhir...
Tentu dirimu tak akan melupakan mereka yang tersayang
mari kita meriahkan ramadhan
kita buru, kita cari suatu malam idaman yang lebih baik dari seribu bulan
Andai kau tahu ini ramadhan terakhir...
tentu engkau bakal menyediakan batin dan zahir mempersiap diri...
rohani dan jasmani menanti-nanti jemputan izrail....
di kiri dan kanan lorong-lorong Ar-rahman
Duhai Ilahi....
Andai ini ramadhan terakhir buat kami
jadikanlah ia ramadhan paling berarti, paling berseri
menerangi kegelapan hati kami
menyeru ke jalan menuju ridho serta kasih sayang-Mu Ya Ilahi
Semoga bakal mewarnai kehidupan kami di sana nanti
Namun teman....
tak akan ada manusia yang mampu mengetahui
apakah ramadhan ini merupakan yang terakhir kali baginya
yang mampu bagi seorang hamba itu hanyalah berusaha, bersedia meminta belas-Nya
Andai mungkin ini ramadhan terakhir buat kita
Maafkan kesalahan yang pernah aku lalukan...
Tentu siangnya engkau sibuk berzikir
Tentu engkau tak akan jemu melagukan syair rindu mendayu....
merayu kepada-Nya Tuhan yang satu
Andai kau tahu ini Ramadhan terakhir.....
Tentu sholatmu kau kerjakan di awal waktu
Sholat yang dikerjakan.... sungguh khusyuk lagi tawadhu'
tubuh dan qalbu bersatu memperhamba diri menghadap Rabbul Jalil....
Menangisi kecurangan janji
"innasholati wanusuki wamahyaya wamamati lillahirabbil 'alamin"
(sesungguhnya sholatku, ibadahku,hidupku, dan matiku...
kuserahkan hanya kepada Allah, tuhan sekalian alam)..
Andai kau tahu ini ramadhan terakhir...
tidak akan kau sia-siakan walau sesaat yang berlalu
setiap masa tak akan dibiarkan begitu saja
di setiap kesempatan juga masa yang terluang
alunan Al-Quran bakal kau dendang
bakal kau syairkan
Andai kau tahu ini ramadhan terakhir...
tentu malammu engkau sibukkan dengan bertarawih, berqiyamul lail, betahajjud
mengadu, merintih, meminta belas kasih
"sesungguhnya aku tidak layak untuk ke syurga-Mu
tapi aku juga tidak sanggup untuk ke neraka-Mu"
Andai kau tahu ini ramadhan terakhir...
Tentu dirimu tak akan melupakan mereka yang tersayang
mari kita meriahkan ramadhan
kita buru, kita cari suatu malam idaman yang lebih baik dari seribu bulan
Andai kau tahu ini ramadhan terakhir...
tentu engkau bakal menyediakan batin dan zahir mempersiap diri...
rohani dan jasmani menanti-nanti jemputan izrail....
di kiri dan kanan lorong-lorong Ar-rahman
Duhai Ilahi....
Andai ini ramadhan terakhir buat kami
jadikanlah ia ramadhan paling berarti, paling berseri
menerangi kegelapan hati kami
menyeru ke jalan menuju ridho serta kasih sayang-Mu Ya Ilahi
Semoga bakal mewarnai kehidupan kami di sana nanti
Namun teman....
tak akan ada manusia yang mampu mengetahui
apakah ramadhan ini merupakan yang terakhir kali baginya
yang mampu bagi seorang hamba itu hanyalah berusaha, bersedia meminta belas-Nya
Andai mungkin ini ramadhan terakhir buat kita
Maafkan kesalahan yang pernah aku lalukan...
Langganan:
Komentar (Atom)